智課風(fēng)暴中的堅守
大數(shù)據(jù)學(xué)情分析、云平臺分享互動……其中基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的“智慧課堂”，正以豐富多彩的形式讓師生樂享其中。然而，過分依賴智能設(shè)備也潛伏著看不見的風(fēng)險。理想課堂智課風(fēng)暴中，哪些東西應(yīng)該堅守？
【理論前沿】
智慧課堂：“互聯(lián)網(wǎng)+”時代未來學(xué)校課堂發(fā)展新路向
□ 劉軍
未來學(xué)校的課堂被賦予智慧化的內(nèi)涵，它是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代智能化的技術(shù)系統(tǒng)與教學(xué)深度融合的產(chǎn)物，代表了未來學(xué)校課堂發(fā)展與變革的方向。與此同時，課堂智慧化的發(fā)展規(guī)律還未引起足夠重視，亟需科學(xué)化的框架指導(dǎo)。
(一)課堂教學(xué)的智慧重構(gòu)
智慧教學(xué)是智慧課堂的核心功能，是實現(xiàn)教育目標的核心載體。伴隨著課堂環(huán)境的智慧升級，信息技術(shù)的教學(xué)助力成為學(xué)校放棄傳統(tǒng)教育模式，采用圍繞學(xué)生、以學(xué)為中心進行教學(xué)組織結(jié)構(gòu)再造的助推器。雖然這是一個極為艱難而緩慢的過程，但在數(shù)據(jù)作用下課堂教學(xué)的智慧重構(gòu)大體可以劃分為三個階段。
1.經(jīng)驗固化：智慧教學(xué)系統(tǒng)引入課堂教學(xué)后，經(jīng)過個體的努力、專家的幫扶、企業(yè)的支持服務(wù)等教師開始最初的課堂教學(xué)變革嘗試，其變革的經(jīng)驗大多嵌入在代表性的公開課或示范課中，這些往往是圍繞技術(shù)應(yīng)用的一些零散的、內(nèi)隱的、感性的、不穩(wěn)定的個體經(jīng)驗數(shù)據(jù)，我們看到來自于一線的教師論文絕大多數(shù)是這些經(jīng)驗的描述。如果這些經(jīng)驗不能固化，教師個體的教學(xué)靈感與智慧火光很可能曇花一現(xiàn)。而將這些圍繞技術(shù)應(yīng)用的教學(xué)經(jīng)驗固化最有效的方式就是堅持常態(tài)化教學(xué)，只有常態(tài)化，才有可能從智慧教學(xué)系統(tǒng)中生成長期的、真實的、有效的教學(xué)過程與效果數(shù)據(jù)，才能讓教師深切感受到智慧教學(xué)系統(tǒng)與教學(xué)融合的必要性與必須性，生成教學(xué)智慧。這是課堂教學(xué)智慧化變革的最重要一步，也是信息技術(shù)與教學(xué)深度融合最為關(guān)鍵的一步。
2.流程再造：伴隨著智慧教學(xué)系統(tǒng)與教學(xué)融合度的逐漸加深，教師將在教育系統(tǒng)變革大環(huán)境的影響和促使下，超越技術(shù)的教學(xué)應(yīng)用策略的積累，從教育發(fā)展的內(nèi)在需求以及終極目標出發(fā)尋求系統(tǒng)性的創(chuàng)新，對教學(xué)流程進行根本的再思考和徹底的再設(shè)計，以求在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標、教學(xué)對象、教學(xué)策略、教學(xué)媒體、教學(xué)評價等各項至關(guān)重要的教學(xué)變革績效指標上取得顯著的改善，我們稱之為教學(xué)流程的再造。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代所提供的教學(xué)視頻網(wǎng)絡(luò)直播技術(shù)、分析技術(shù)、教師社群平臺及交互軟件等為教師個體創(chuàng)新向群體擴散提供了前所未有的支持，使得課堂教學(xué)流程的再造建立在共享的教學(xué)數(shù)據(jù)與信息、共建的教學(xué)知識、共生的教學(xué)智慧基礎(chǔ)之上。
3.結(jié)構(gòu)重構(gòu)：流程再造所帶來的往往是經(jīng)過實踐驗證的教學(xué)設(shè)計的新范式、教學(xué)的新模式等，在更大范圍內(nèi)被更多的教師所接受、常態(tài)化應(yīng)用和變式發(fā)展，形成群體的經(jīng)驗數(shù)據(jù)將推動課堂教學(xué)變革的新常態(tài)，我們期望它將帶來的是課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的改變。眾所周知，教學(xué)結(jié)構(gòu)是教學(xué)系統(tǒng)中教師、學(xué)生、內(nèi)容、媒體四要素相互聯(lián)系、相互作用而形成的教學(xué)活動進程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式。教學(xué)結(jié)構(gòu)的改變代表著教學(xué)的根本性改變，教學(xué)四要素的關(guān)系將在智慧課堂情境下被重構(gòu)：教師將從傳統(tǒng)教學(xué)的傳授者、掌控者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的組織者、指導(dǎo)者、幫促者；學(xué)生將從被動的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥慕?gòu)者；媒體將從單一的輔助教師演示的工具轉(zhuǎn)變?yōu)楦鄻拥拇龠M學(xué)生認知的工具；內(nèi)容將從單一的教材來源轉(zhuǎn)變?yōu)楦鄻踊问�、更豐滿立體、更開放的獲取途徑。
(二)學(xué)習(xí)歷程的智慧優(yōu)化
智慧課堂最重要的功能便是幫助學(xué)生進行個性化高效學(xué)習(xí)和全面發(fā)展。隨著智慧學(xué)習(xí)系統(tǒng)的發(fā)展及大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)分析技術(shù)的應(yīng)用，我們將逐漸觸碰到在傳統(tǒng)環(huán)境下無法察覺到的深層次學(xué)習(xí)狀態(tài)，進而有條件為每個學(xué)生提供個性化的學(xué)習(xí)支持服務(wù)。未來，這些來自于學(xué)生在智慧學(xué)習(xí)系統(tǒng)中常態(tài)化學(xué)習(xí)的數(shù)據(jù)將為學(xué)習(xí)歷程的智慧優(yōu)化提供助力。
1.學(xué)習(xí)反思從主觀到實證：反思是對自己的思維過程、思維結(jié)果進行再認識的檢驗過程，是人類最重要的高階思維活動之一。智慧學(xué)習(xí)系統(tǒng)所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)將真實地反映學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)結(jié)果，由此所產(chǎn)生的對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)偏向、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的分析數(shù)據(jù)將作為學(xué)習(xí)者進行反思的重要思維加工素材，使得反思更合理、更深刻，在優(yōu)化學(xué)習(xí)者個體的心智模式及提高學(xué)習(xí)決策方面更具價值。
2.問題診斷從粗獷到精準：智慧學(xué)習(xí)系統(tǒng)所產(chǎn)生的錯題等問題診斷數(shù)據(jù)，能夠清晰地反映出學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)弱項、學(xué)習(xí)波動變化及不良的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣等情況，這使得復(fù)習(xí)和查漏補缺式的學(xué)習(xí)更精準。
3.學(xué)習(xí)內(nèi)容從封閉到開放：智慧學(xué)習(xí)系統(tǒng)實現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)教育資源的互聯(lián)互通，為學(xué)習(xí)者拓寬了學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度，使得學(xué)習(xí)不僅僅局限在教材內(nèi)容。未來基于學(xué)情的診斷，數(shù)字化的學(xué)習(xí)內(nèi)容將以更加人性化的方式推送到學(xué)習(xí)者面前。
4.學(xué)習(xí)方式從固化到靈活：智慧學(xué)習(xí)系統(tǒng)為學(xué)習(xí)者改變傳統(tǒng)的被動接受式學(xué)習(xí)方式提供更多信息化的工具與資源，使得以學(xué)習(xí)者為主體的，面向核心素養(yǎng)的體驗性學(xué)習(xí)、社交性學(xué)習(xí)、游戲化學(xué)習(xí)、競爭性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)等得以更好地開展，并為這些活動內(nèi)容的設(shè)置、小組的劃分、評價標準的制定等提供數(shù)據(jù)支持。
未來課堂的智慧化發(fā)展是一個在教育大系統(tǒng)整體發(fā)展驅(qū)動下的系統(tǒng)化變革過程，而在這其中我們不能忽視伴隨著智慧教學(xué)系統(tǒng)發(fā)展及教學(xué)應(yīng)用而產(chǎn)生的大量的、有生命力的鮮活數(shù)據(jù)，要緊緊把握數(shù)據(jù)生成智慧的通路，研究教學(xué)大數(shù)據(jù)的生成方式、找尋教學(xué)數(shù)據(jù)的智慧處理方式、教學(xué)信息的智慧解讀方式、教學(xué)知識的智慧應(yīng)用方式，最終升華為“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的教與學(xué)智慧。用數(shù)據(jù)智慧重構(gòu)未來課堂，任重而道遠。
（摘自：《中小學(xué)教育》 2018年01期）
【一線傳真】
守望智慧的陣地
淮安曙光初中部 宗麗
“咦，這個學(xué)校的學(xué)生每個人抱個平板，真是夠先進的……”每次校外的人員走進曙光校園，無不發(fā)出這樣的感慨。今年，我們學(xué)校添置了白板、無線網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育設(shè)備設(shè)施�，F(xiàn)代教育技術(shù)在課堂真正地應(yīng)用，讓我們感受到方便靈活，大大提高了課堂教學(xué)效率。“智慧課堂”技術(shù)的直觀性、互動性、參與性，進一步拉近了師生距離，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到了快樂。
上《鼎湖山聽泉》這一課，以前只是簡單地出示幾張彩色圖片，雖也能了解一些鼎湖山的美景，但不足以讓學(xué)生全面立體地感受鼎湖山之美。于是，在課堂上我使用視頻軟件搜索了一段關(guān)于鼎湖山航拍的短視頻，學(xué)生看了無不為之贊嘆。這是一次網(wǎng)絡(luò)和平板的完美配合，使語文教學(xué)煥發(fā)出前所未有的光芒。通過現(xiàn)代技術(shù)手段，充分調(diào)動學(xué)生的視覺感官，使學(xué)生發(fā)揮極大的潛能，也使得一節(jié)普通的語文課變得生動起來。
一種新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，也帶來一些前所未有的令人擔憂的問題。①由于網(wǎng)絡(luò)流行，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，第一時間不是去思考，而是上百度搜索。簡單地敲擊幾個字符，答案立刻全面顯示出來。在語文課上，學(xué)生已經(jīng)摒棄了《新華字典》的傳統(tǒng)方式，取而代之的是各種輸入法查詢生字。學(xué)生在新興的設(shè)備面前喪失了基本的學(xué)習(xí)能力。②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的使用可以彌補傳統(tǒng)教學(xué)的不足，但多數(shù)教師在教學(xué)實踐中，仍沿襲傳統(tǒng)的授課模式，并沒有利用現(xiàn)代化技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)方式，平板只是一個變相的移動鼠標。③現(xiàn)今的互聯(lián)網(wǎng)誘惑很多，老師想方設(shè)法防備，學(xué)生想方設(shè)法破解。一些學(xué)生自制力較差，趁做網(wǎng)絡(luò)作業(yè)的機會在網(wǎng)上隨意搜索、聊天、看小說。如何讓學(xué)生完成健康的網(wǎng)絡(luò)作業(yè)，是“智慧課堂”使用中急需解決的問題。
“智慧課堂”變的不僅是設(shè)備，更需要改變我們的理念。只有讓我們的思想跟上時代的步伐，才能真正守住“智慧課堂”這個主陣地。
【學(xué)子心聲】
有趣的“智慧課堂”
淮安曙光初中部17級12班 朱洪希
現(xiàn)在這個時代，科技十分發(fā)達，堅守傳統(tǒng)教學(xué)方法固然不錯，但是強大的“智慧課堂”已經(jīng)遠遠超出你的想象。巧用強大的科學(xué)技術(shù)，可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
有一堂課我的印象十分深刻。記得那一次我們的考試成績非常不好，老師很生氣，我們默默地低著頭，不出聲。老師見狀，嘆了一口氣，安慰了我們幾句，然后開始講新課了。然而我們都沉浸在考砸了的痛苦之中，課堂就像冰凍了一般，無人舉手。老師無奈，只好點了“搶答”。那“噔”的一聲響，使全班把焦點都放在第一個搶到的人身上。老師又提問了好多問題，點了好多下“搶答”。那不斷的“噔”的聲音，和一個個名字的跳躍，使那冰塊松動了。有一個同學(xué)搶到，口齒清楚，答到要點，無可挑剔，老師十分滿意，一高興立即到“互動”里面點名，并給了他一個表揚。于是，屏幕就出現(xiàn)了伴著煙花的三個大字：棒棒噠。
這一下子全班都活躍了，每個同學(xué)都想搶到，點擊屏幕的聲音嘩啦啦一大片，大家都使命地點平板，似乎要把平板點一個洞才能搶到。每次有人最先搶到，班里就會發(fā)出一聲長長的“啊”，之后就向老師抱怨：“我一次還沒搶到呢。”大家都很激動，都全神貫注。推送題目時，答對了老師也會點個贊。冰封般沉寂的課堂里，春風(fēng)已經(jīng)徐徐地吹來。
沒搶到的同學(xué)很不服，都跟老師訴說自己的“遭遇”。老師只好點“隨機”。這下子大家更緊張了，在隨機選人的過程中一聲都不敢出，大家都屏住了呼吸，等到選中一個人時，班里就會爆發(fā)“啊”的喊聲。
有科學(xué)家說，一個學(xué)生在一節(jié)45分鐘的課堂里至多全神貫注20分鐘，但是我覺得，有了“智慧課堂”這個程序，同學(xué)們幾乎45分鐘都在聽了。
“智慧課堂”這個程序真的很好，它讓學(xué)生們積極參與課堂，人人答題；它讓老師直觀了解各個學(xué)生的掌握情況，使學(xué)生開心高效率地上課。我們班的老師最喜歡讓我們拍照上傳，讓我們一個個找出錯誤，然后有針對性地講解。“分享”這個功能，又解決了之前“學(xué)生看不到黑板”的問題。放講解類的視屏?xí)r，“屏幕廣播”就起到了作用。
總之，時代在進步，社會在發(fā)展，巧用“智慧課堂”這個強大的平臺，會對我們的學(xué)習(xí)有很大的幫助。
【他山之石】
教育科研：如何在“碎片化時代”里堅守
□ 李舒文
我們是否有過這樣的經(jīng)歷：精心選定了一本專業(yè)書，本想一口氣讀完，可是從學(xué)校帶到家里，從案頭拿到床頭，幾個月過去了，甚至一年時間也未能讀完；一種教學(xué)現(xiàn)場或一個教育案例很有典型意義，一時觸發(fā)了我們的情思，想寫一篇教育論文或教育隨筆，可是直到靈感飛逝也未能落筆成文。若有這種情況，也并不完全是我們的錯，不能簡單認定為學(xué)習(xí)不用心或時間抓得不緊，因為，在這期間，我們并無閑暇，我們肯定閱讀過其他不少書報，寫過其他內(nèi)容的博客文章，忙過更多的事務(wù)。準確一點地說，我們已經(jīng)進入到“碎片化時代”里。
“碎片化時代”的明顯特征就是，頻頻來襲而又無序的大量信息和包含著信息的事務(wù)，使我們用于做事的時間被切割得支離破碎，我們用于思考的時間被排擠得斷斷續(xù)續(xù)。我們獲得信息的渠道是多了，內(nèi)容是豐富了，但真真假假、零零碎碎，要認識某一件事的來龍去脈卻顯得那樣的費力勞神。接著，我們進入到“無序的忙碌”狀態(tài)，似乎是精疲力盡，卻鮮見顯著的成果。還有，我們的思維也在光怪陸離的信息和種種誘惑面前難以深入和集中，少了想象力，少了系統(tǒng)性。好像我們突然間變得“老”了。
對于教育學(xué)術(shù)研究，“碎片化”造成了不可小覷的干擾和沖擊，使我們不能以習(xí)慣而有效的方式，也不能完全按照自己的意圖進行。這主要表現(xiàn)在三個方面。首先是學(xué)術(shù)研究的持續(xù)性失去保障。除了正常的教學(xué)活動，越來越多的臨時性事務(wù)常常強勢介入，教師們要放下正常的教學(xué)工作去完成，集體教研活動、安全教育活動、一項跟著一項的迎檢以及各地各校的“改革項目”等。現(xiàn)在學(xué)校實行績效考核，面面俱到，教師必須謹小慎微地做好各項工作的各個細節(jié)。許多中小學(xué)教師反映，工作日內(nèi)，從早到晚均被各種各樣的活動排滿，讀書研究的實際時間越來越少。而來自社會和家庭的壓力卻越來越大，干擾和影響著工作情緒，買房、購車、婚育、聚友，這些人之常情的事務(wù)常常使人不能靜下心來從事學(xué)術(shù)研究，偶然閑下來想查找文獻資料，研究些東西的時候，來自網(wǎng)絡(luò)的新聞信息、沒有更新的博客又會分散我們的注意力。其次，原創(chuàng)逐漸成為稀缺。在學(xué)術(shù)研究持續(xù)性遭到破壞的同時，各類信息滾滾而來，提供了極大“便利”，以“高效”的誘惑消解著我們對原創(chuàng)的執(zhí)著。工作繁忙的教師們，已經(jīng)有不少人把下載、改編、抄錄當作論文撰寫的捷徑，在參加一般性的評選中更是信手拈來。有一家教育雜志曾告訴急于投稿的作者，原來該刊文章被官方網(wǎng)站全文收錄，而現(xiàn)在因大部分文章過不了30%的復(fù)比率檢測，干脆取消上傳官網(wǎng)。再次學(xué)術(shù)研究成果的信任度下降。太多的抄襲現(xiàn)象讓真實的、有一定分量的科研成果也被一并作為質(zhì)疑的對象，甚至懷疑原創(chuàng)成果的存在。不僅是基層學(xué)校的教師，教育管理部門、學(xué)術(shù)研究機構(gòu)都有幾近相同的認識，整個教育學(xué)術(shù)研究也因此蒙受詬病。
作為教育工作者，進行學(xué)術(shù)研究，探索教育教學(xué)中的新問題，發(fā)現(xiàn)教好學(xué)生的新途徑和新方法，以提高教育教學(xué)質(zhì)量和自己的專業(yè)水平，應(yīng)該是職業(yè)份內(nèi)的事情，正是因為“碎片化”的沖擊，我們很有必要提出教育學(xué)術(shù)堅守的問題，讓教育科研在當下的環(huán)境里盡量擺脫浮躁、膚淺和過盛的功利泡沫，使它成為成長思想的園林、探索創(chuàng)新的綠地，引領(lǐng)教師專業(yè)成長，引領(lǐng)教育在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題中前行。
我們的時間、注意力以至意識和思想之所以被切割，形成不連續(xù)的“碎片”，說明這些信息碎片本身具有能量不小的吸引力、沖擊力和誘惑力，尤其是當它被潮流、快樂、幸福和成功這些華麗的外衣所裹挾的時候，我們的抗拒和堅守有可能一觸即潰。因此，對學(xué)術(shù)堅守，要與非主流的社會游戲及游戲規(guī)則保持一定的距離。有一位特級教師說：他為了在世界語系的大背景中研究漢語言的流變和教學(xué)問題，收集閱讀大量資料，其中很多是外文資料。他投入了幾乎所有工作之余的時間，放棄和拒絕了一個又一個會議、活動和親友往來，被人誤解為“不近人情的人”，但正是這樣的拒絕和放棄，他持續(xù)專注于研究，終于完成這項重大課題。從筆者從事教學(xué)研究的經(jīng)歷來看，處于教學(xué)一線的教師，尤其是農(nóng)村學(xué)校的教師，要靜下心來學(xué)習(xí)和研究一些個人需要的東西，常常需要利用雙休和節(jié)假日的時間。正如一位學(xué)者所說，“你的閑暇時間在哪里，你的成就就在那里”。
現(xiàn)在的教師們和社會大多數(shù)人一樣面臨著買房購車等消費的“經(jīng)濟壓力”，面臨著交友娛樂的假日生活誘惑。我們在期待提高教師待遇的同時，也需要權(quán)衡實際需要和“趕潮”的關(guān)系，需要避免因為“趕潮”而將自己趕進匆忙的生活狀態(tài)。學(xué)者劉再復(fù)曾發(fā)人深省地說：“人類正在集體變質(zhì)，集體從人變成金錢動物。”朱德庸先生在論及人生的時候，說過一句話：“我們常常會不自覺地選擇自己做不來的職位，選擇自己達不到的夢想，從而選擇了人生的各種困境。”選擇學(xué)術(shù)研究是一種困境，選擇消費潮流也是一種困境，我們需要理性地判斷和選擇。而選擇了學(xué)術(shù)研究，就更應(yīng)淡定地看待各種炫目的社會現(xiàn)象，選擇主流而從之，認定信念而堅守，而與看似大勢的非主流保持一定的距離。發(fā)現(xiàn)了“上帝粒子”的英國物理學(xué)家希格斯，在48年前就提出了這一理論，但科學(xué)界一直爭論不休。在發(fā)布這一巨大成果時，他卻平靜、淡定地說：“我并沒有在過去的48年里天天夢想這一天，因為我還有很多別的事情要做。”筆者認為，在“人之常情”的消費和交往之外，研究學(xué)術(shù)的人肯定還有許多“別的事要做”。從積極的方面說，學(xué)術(shù)堅守者更要對喧囂的社會現(xiàn)象保持冷靜而深刻的觀察力和批判力，有一種內(nèi)在的“自由之思想、獨立之精神”。
信息的碎片常常以美麗、閃爍的流動狀態(tài)進入我們的生活，它在吸引我們的目光和注意力的同時，會出現(xiàn)一種屏蔽現(xiàn)象。讓我們只見一點不見其余，一片美麗足以擋住我們洞察遠方或幽微的視線。因此，我們還需要對研究對象及相關(guān)信息耐心地判斷和品鑒。首先應(yīng)站得高看得遠，在更大的背景下探索事物發(fā)展的規(guī)律。清代學(xué)者張潮曾以不同的望月之見來描述心靈的三種境界，似可作為學(xué)術(shù)研究的參照。他說的第一種境界叫“窗中望月”，窗牖所限，所見僅為一楨風(fēng)景或局部物象；第二種境界叫“庭中望月”，景觀擴大，天地自然變得開闊；最高境界是第三境界，叫“臺上玩月”，登上高樓，與月相邀，與月共舞。實際上，現(xiàn)實呈現(xiàn)給我們的信息對于事物的整體面貌來說可能比“窗中月”更為狹隘和破碎。判斷和品鑒還要復(fù)原研究對象，不經(jīng)意間的信息閃現(xiàn)、教學(xué)實踐中的細節(jié)感悟、多種媒體呈現(xiàn)的信息，都需要我們像拼圖游戲一樣，耐心地一塊一塊拼起來，去偽存真，復(fù)原本來的整體，才能看到整幅風(fēng)景。
能讓我們的注意力和意識受到干擾和破碎的不僅是層出不窮、不約而至的煩碎事務(wù)，還有侵蝕思想、誘發(fā)戾氣的負面信息。當我們正致力于艱辛的探索性研究時，部分涉嫌造假的“學(xué)術(shù)研究”獲得了“成果獎”、“良好效績”，我們就有可能懷疑科研實證的價值，甚至“困則思變”。因此，教育學(xué)術(shù)堅守還有待學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)術(shù)機制的改善。在中小學(xué)校，研究型教師常常得不到關(guān)注。這樣的現(xiàn)象得不到治理，學(xué)術(shù)研究就難以深入。因此應(yīng)從制度和機制上保障研究者的合法權(quán)益和合理利益。在校園文化氛圍中尊重研究者的特殊勞動和額外付出。
（摘自：《教書育人·教師新概念》）